第59章血祭与逆推(下)(1/2)
动物和智慧生命存在着本质区别。
首先,欲望方面,动物的基本欲望只有两种:生存欲和繁衍欲。
智慧生命的欲望种类就比较多了:生理欲望、安全欲望、被爱的欲望、渴望被尊重的欲望、实现自我价值的欲望等等。
而兽人们一向推崇的“野性回归”便是剥离自己那些杂七杂八的欲望,只留下最原始的生存欲和繁衍欲,变的和动物一样。
生存欲不用说,无非是弱肉强食,谁的爪子锋利,谁的獠牙尖锐,谁就能获得食物和空间,获得生存的权力。
至于繁殖欲……这个说简单,很简单,说复杂,也很复杂,因为有时候动物也和智慧生命一样,彼此间需要看对眼了才能继续下一步,这也是动物界存在很多奇特的求偶行为的原因,比如孔雀开屏、跳求偶舞、拍打尾部、装饰巢穴等等。
兽人主神乌格尔这货则和自己的子民一样,推崇“野性回归”有时甚至会直接用神力干涉,帮子民们实现变成野兽的欲望!
而这个“有时”通常都发生在祭祀过程中,尤其是在祭品让乌格尔感到满意的时候!
比如现在,如果林岚对希雅使用高等鉴定术,会发现希雅的基础属性发生了巨大改变,体力敏魅获得了大幅提升,智力和感知则大幅下降。从某种意义上来说,希雅在不眠者乌格尔的神力加持下,已经从兽人退化成了野兽!
当然啦,乌格尔的神力也不是无限的,他不可能让这种状态永久维持下去,一旦他对希雅失去了兴趣,这种状态便会随之消失。
至于野兽状态的希雅为何要推倒林岚……这个问题用“饱暖思淫欲”来解释最合适不过。
托平日里林岚没短过她吃喝的福,她的两大原始欲望中的“生存欲”并不存在,因此只剩下了“繁殖欲”再加上她正值青春年华,本身就是容易动情的年纪,再加上她一直对林岚很有好感……于是乎,冲动变成了行动,强迫林岚和自己做起了不可描述的事。
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